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：“上封寺僧诧曰：‘岳絶虎，夜漏上，率麓行。’客曰：‘师不诵《岳志》乎？懒瓒毙于虎！’[14]《岳志》即《南岳志》。清高自位著《南岳志》未录之；李元度著《南岳志》卷十五收录，注明出于《甘泽谣》。从文中...神通的“懒残驱虎”、“懒残去石”系小说家之言，其事终属荒谬。“懒残去石”无法考证其本来面目；“懒残驱虎”应是他驱虎而被虎所食的史实的神化。“懒残垂涕”很可能是禅林传闻的附会，或编造的故事。其意义不在于...
周瑶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374985074.html
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的戒律，但魔以祟人为生，如果今后不再扰人，必定断其生路，因此不肯。大喇嘛要贝哈尔魔今后不扰乱诵《宗喀巴大师祈祷文》的人，他也不肯。因为康藏地方，几乎没有人不诵此颂，如果遵守此戒律，就和遵守不再扰人的戒律一样。最后大喇嘛要他遵守不扰乱诵《宗喀巴大师祈祷文》一百零八遍的人的戒律，贝哈尔魔这才欣然答应。
贝哈尔魔非常凶猛，威力无比，此魔不敢为祟，其他的魔就更不用说了。西藏地方，修行人若稍有上进，或...
修慧法师编述
|宗喀巴|
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既然有这么大的功德利益，我们怎么不诵呢？所以，你要感谢师父， 陪大家诵咒，要不然，讲到九点半，下课!我就上去休息了，多好!可是我认为要解行并重，要陪陪大家，明天、后天都不上班嘛!是不是？不用急啊，急...不是真正的修行。不管我们内心里面的烦恼存不 存在，都不去管它，反正我在这里把这一部经诵完了，我有一个交代了。佛陀，你看。。。你诵经是给佛陀高兴的？还是要降伏自我的？要得生死自在呢？啊？有一 个人诵《...
慧律法师
楞严经|慧律
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（3）汝称我说义不成就，我今共汝辩决是处。（4）若汝说不诵我难，则不得我意，则不得难我，我今共汝辩决是处。（5）汝说我语前破后，我今共汝辩决是处。（6）汝说我因说别，我今共汝辩决是处。（7）若汝说我说...随语难。第二，明负处品，约为九种，即颠倒，不机警或不巧，缄默，语少，语多，无义语，非时语，义重，舍本宗（放弃自己的主张）。第三，辩证论品，辩论中意见的方法，以“常与无常”和“有与无”论辩为例，从中辩别...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
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，有应可见实不可得故。又诸余声静住不诵，唯一士夫诵诗词时，如何闻其能诠？应不得闻，以只闻散声故。又彼如何了达声音异体？以听闻一一能诠之功能决定故。若谓离声音外，有异体能诠，以能诠能显义，声音不能显义故...彼合于果者，说者是显因，听者应系果。 若不显微诵，声功用加行，意诵应无义。声是耳行境。 间从彼生故，彼觉亦显者，若有义不成，分别随行故。 自与共自性，欲一体而诵，由诸言诵故，不违非由事。 诸...
法称
|佛学论文|因明|五明|
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异体能诠，有应可见实不可得故。又诸余声静住不诵，唯一士夫诵诗词时，如何闻其能诠？应不得闻，以只闻散声故。又彼如何了达声音异体？以听闻一一能诠之功能决定故。若谓离声音外，有异体能诠，以能诠能显义，声音...若显为加行，彼前已遣除。 若彼觉是显，彼合于果者，说者是显因，听者应系果。 若不显微诵，声功用加行，意诵应无义。声是耳行境。 间从彼生故，彼觉亦显者，若有义不成，分别随行故。 ...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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四分》云：“一、和尚命终。二、和尚休道。三、和尚决意出界。四、和尚舍畜众。五、弟子远离他方。六、弟子不乐住处，更求胜缘。七、不满五夏。八、不谙教纲。”《十诵》云：“受戒多岁，不知五法，尽形依止。一、...，数犯众罪；智谓犯已即知依法洗忏，志非贞正，依止于他。十、不诵戒本。《毗尼母论》云：“不诵戒人，若故不诵，先诵后忘，根钝诵不得者，此三人不离依止。” 这里所列举的十种人，前七种是未满五夏，原以得戒...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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，谓契经有言，有七种，即五趣有业有中有，…《健达缚经》…《掌马族经》…此《健达缚》正现前者…此所言来同为中有，若不诵如是契经，五不还经&...833年。(注8)由以上可说明《俱舍论》是一部很重要的著作；然而，世亲本人自转入大乘后，虽然众贤一再批判他(注9)，他均不与理会，而世亲自己在以
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后之论作中，亦少论及《俱舍论》之主要...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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懂了这段问答的意思，就不至于误解佛法的道理了。 胡先生又抓住了我‘佛法与科学’后面‘归依法不诵习外道经典，归依僧不听信异教徒之谬说’两句，说，‘依此标准，科学家虽有实证的知识，终不能入真正佛弟子的...虽亦概可信其与人畜并为众生；然佛弟子当归依三宝：谓归依佛，不崇拜外道鬼神；归依法，不诵习外道经典；归依僧，不听信异教徒之谬说。当知今日汝所遭遇一切幸运不幸运，皆为汝八识中夙生所造善恶业种子成熟之果。天堂...
王季同
|佛学论文|因明|五明|
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禅者不可不诵。退之见大颠事，傅大士《四相颂》虽不言，于宗门何伤乎？ 定上座，不知何许人。临济会中号称龙象。初至，临济问：“如何是祖师西来意？”临济下座搊住，曰：“速道，速道！”定拟议，济掌之，辄推去...之际，超然自得如此，则其平生所养，高妙可知。惜乎莫有嗣之者！师与西峰云豁禅师，兄弟也。 百丈山第二代法正禅师，大智之高弟。其先尝诵《涅槃经》，不言姓名，时呼为“涅槃和尚”。住成法席，师功最多，...
(宋)慧洪 著
|佛学论文|因明|五明|
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